Добро пожаловать!
Www.istmira.Ru
 
Первобытное общество
Древний мир
Средние века
Новое время
Новейшее время
Первая мировая война
Вторая мировая война
История России
История Беларуси
Различные темы



Контакты

 

логин *:
пароль *:
     Регистрация нового пользователя

ЗНАНИЕ-СИЛА 10/2000


ваши зубы с утра до вечера. Такую «антирекламу» двум пагубным пристрастиям человечества сделали ученые — дантисты из университета Осаки.

Курение пагубно сказывается на кровообращении в деснах. У подверженных этой привычке риск подхватить какое-нибудь заболевание полости рта вдвое выше, чем у некурящих.

Что же касается спиртного, то хотя само по себе оно не разрушает зубы, но бьет исподтишка. «Заливший за воротник» чаще всего не удосуживается почистить зубы, погружаясь в тяжелый сон без этой полезной процедуры.

Что-то с памятью моей стало...

Группа американских исследователей из Медицинского центра в Ньюкасле под руководством Элен Пери, изучающая болезнь Альцгеймера, основным симптомом которой является потеря памяти, установила, что масло шалфея значительно замедляет этот процесс. Ученые экспериментально подтвердили то, что было известно еще в XVII столетии травнику Джону Гепарду утверждавшему, что «шалфей помогает при ослаблении ума и памяти, восстанавливая их за короткое время».

Белок против вируса

Американские специалисты, применив метод генной инженерии, синтезировали белок, напоминающий природный альфа-интерферон, который является беспощадным борцом с вирусом, вызывающим такое грозное заболевание печени, как гепатит С.

Лекарство от тоски

Издавна известный людям зверобой оказался, согласно последним исследованиям английских медиков, мощным антидепрессантом. Он великолепно борется с подавленным настроением, отвращением к действительности, беспокойством и нервозностью.

Согласно данным престижного и авторитетного «Британского медицинского журнала», зверобой помогает снять подавленное настроение в восьми — десяти случаях из ста.

Следите за глазами!

По сообщению газеты «Prince George Citizen», сегодня в Канаде более двух тысяч больных глаукомой, но только половина из них знает, что они больны. А ведь эта болезнь — основная причина слепоты. Почему же больные вовремя не обращаются к врачу? Да потому, что их вроде бы ничего не беспокоит Они свободно читают, могут управлять машиной и делать многое другое. Ничего не болит! Но все это... до поры до времени.

Обычно эта болезнь развивается у пожилых людей старше пятидесяти лет, чаще всего имеющих наследственное предрасположение к ней и высокое глазное давление. Так что следите за своими глазами! Ранняя диагностика заболевания и вовремя начатое лечение — путь к спасению зрения.

Что с тобой, хозяин?

Ученые установили, что собаки чувствуют приближение инфарктов и инсультов у своих хозяев. За десять — пятнадцать минут до приступа пес начинает проявлять беспокойство, лает и тычется носом в своего хозяина. Исследователи считают, что наши четвероногие любимцы ощущают любое серьезное ухудшение состояния здоровья, но, к сожалению, мы еще не научились понимать собачьи предостережения. А жаль!..

ЧЕЛОВЕК ПЕРЕХОДНОЮ ПЕРИОДА

Маргарита Жамконьян

Конец социализации или новые стратегии

успеха

С концом века совпало еще одно изменение — кончилась эпоха социализации, когда успеха можно было достичь только через усвоение общинных или коллективных ценностей и пренебрежение своими собственными — личными. В результате подобной социализации складывалась личность, у которой общее преобладало над личным. Очень грубо можно сказать, что до революции это общее было общинным, сословным, после революции стало коллективистским. Коллектив стал богом. Как сказано Ницше: «Некогда бог был человеком, ныне становится даже толпою». Конечно, это обеспечивало определенные рамки общественной морали, которых большинство добровольно или вынужденно придерживалось.

Из всех качеств личности важнейшим для нас являлась Зависимость. Зависимость от внешней (чей-то) оценки, от чувства долга, от чувства вины и т.д. Воспитание зависимости в школах, детских садах, больницах, тюрьмах, производственных коллективах превратилось в настоящее искусство, и воплотилось в литературе и кинематографе соцреализма.

Стратегии успеха были просты и доступны массам: разделяй предложенные коллективистские и групповые ценности и защищай их, не взирая на собственные чувства. Все, что нужно сделать, это броситься в общий поток и плыть по течению, в котором все расписано наперед. Энергетически это один из самых легких способов жить. Теперь этому наступил конец.

Первое, что почувствовали люди, когда социализация как средство достижения успеха кончилась, — огромная тяжесть ответственности за свою жизнь. Отсюда жалобы и стремление переложить эту ответственность на государство, на правительство.

Еше один признак наступления новой эпохи — бросающееся всем в глаза падение общественной морали, легкость, с которой переступаются нормы общежития. Рамки-то рухнули, исчезли, а собственных рамок еще нет, и откуда им взяться? Оборотная сторона коллективистской морали — отказ от себя, неумение считаться со своими чувствами.

Наконец, все социологические исследования показывают, что молодые люди рассчитывают в основном на самих себя, а главным фактором успеха называют собственную настойчивость и целеустремленность.

Какова же теперь стратегия успеха — после конца социализации?

«Настойчивость иоги»

В знаменитых экспериментах Б. Скиннера успех изучался на крысах, бегающих в лабиринте. Когда более или менее стало ясно, от каких факторов он зависит, студентам Скиннера захотелось сравнить поведение крысы с поведением человека. Построили лабиринт с высокими стенками, положили в центр | пятидолларовую бумажку (в 30-е годы это были неплохие деньги для добро-вольцев-испытуемых). У крысы в ее лабиринте лежал кусочек пахучего сыра. ш ? Оказалось, что, вопреки ожиданиям, скорость обучаемости человека не намно- | g го превосходит крысиную. Различия были статистически незначимы. Но вот

g из одного лабиринта убрали сыр, а из другого — пятидолларовую бумажку, — и

5 различия не замедлили сказаться. После двух-трех ходок крысы перестали хо-

I дитъ в лабиринт, а человек продолжал и продолжал настойчиво стремиться к...

| чему? К успеху? По воспоминаниям бывших студентов, добровольцы вечерами

| тайком проникали в здание и бегали по лабиринту.

jj Однажды пережиты й успех заставляет воспроизводить его снова и снова, да-

3 же если он не приносит видимой пользы. Так часто бывает опасен ранний ус-

* пех — он закрепляет одну-единстве иную стратегию, которая воспроизводится, s хотя меняются обстоятельства, меняется сам человек, и давно забрали пятидол-| даровую бумажку.

| Приведем еще один малоизвестный тест: испытуемому предлагают поднять

| ногу как можно выше и держать ее как можно дольше. Тест дурацкий, и, конеч-

g но, ногу можно опустить, когда захочется, но часть людей изо всех сил держат

g ногу на весу, стараясь добиться успеха. Тест получил условное название «Нас-

о тойчивость ноги». Подобная настойчивость в простых и бессмысленных зада-

^ чах характерна для тех, у кого мотивация достижения высока, а средства

| (интеллектуальные и социальные навыки) — недостаточны.

о к

z

п

* Стратегии успеха

Наметились две основные независимые стратегии успеха — достижение через кооперацию и через конкуренцию. По мнению некоторых политологов, исторический период «индивидуалистических» типов успеха к нашему времени в основном исчерпан. Им на смену приходит время «кооперационной» модели успеха (в социально-профессиональном смысле). А еще, как заметили те же политологи, современной культуре общества свойственен страх успеха, за этим страхом стоит нежелание соревноваться.

ИНДИВИД.

конкуренция кооперация

Итак, мы фактически имеем одну стратегическую ось успеха: кооперация — конкуренция, причем смещение к правому полюсу есть современная тенденция, которая проявляется в корпоративности. Россия, видимо, тоже начала движение в ту же сторону.

Любопытно, что, люди, достигшие успеха в девяностых годах, с той или иной степенью отчетливости пытаются сказать о существовании внутренних критериев успеха: от ощущения праведности (Д. Гранин. Этика успеха. Выпуск 3, 1994) до «призванносги», ощущения типа «То, что я делаю, — это мое» (3. Памфилова. Этика успеха. Выпуск 3, 1994). Очевидно, что этот поиск «своего» — стратегия личного успеха, но не стратегия индивидуалистическая, конкурентная. Что это — реликтовый или традиционный русский путь?

Конечно, «американская модель» звериного индивидуализма давно уже не американская, если вообще когда-либо была таковой, но новые тенденции в стремлении к успеху далеко не всегда совпадают и с «корпоративной» моделью.

Американский ученый Д. Янкелович после специальных исследований, проведенных в семидесятые-восьмидесятые годы, заявил, что американцы в последнее время все чаше стремятся не к победе в конкуренции, не к карьере, а к самореализации. Оказалось, что ради интересной творческой работы, работы по душе они готовы жертвовать материальным благополучием, социальным |0

Страницы:1 -2 -3 -4 -5 -6 -7 -8 -9 -10 -11 -12 -13 -14 -15 -16 -17 -18 -19 -20 -21 -22 -23 -24 -25 -26 -27 -28 -29 -30 -31 -32 -33 -34 -35 -36 -37 -38 -39 -40 -41 -42 -43 -44 -45 -46 -47 -48 -49 -50 -51 -52 -53 -54 -55 -56 -57 -58 -59 -60 -61 -62 -63 -64 -65 -66 -67 -68 -69 -70 -71 -72 -73 -74 -75 -76 -77 -78 -79 -80 -81 -82 -83 -84 -85 -86 -87 -88 -89 -90 -91 -92 -93 -94 -95 -96 -97 -98 -99 -100 -101 -102 -103 -[104] -105 -106 -107 -108 -109 -110 -111 -112 -113 -114 -115 -116 -117 -118 -119 -120 -121 -122 -



Loading