Добро пожаловать!
логин *:
пароль *:
     Регистрация нового пользователя

Документы По Истории Японской Деревни Страница - 3

Цуга провинции Симоц^кэ, 6 год С&гоку (1716).....

V. Записи пятидворок за 15 год klxO (1730), совершенные на

Основании законов. Провинция Мусаси, уезд Эбара, деревня Кугахара...........................

VL. Записи пятидворок крестьян деревни Сидз? уезда Сайта-ма провинции Мусаси за 21 год ЮГхй по вопросам надзора /5а неблагонадежным элементом/...........

VII. Записи пятидворок владений Саттэ в провинции Мусаси,

3 год Гэмбун (1738).........................

Приложения................................

Японские слова и выражения, встречающиеся в переводе.. .

Таблица перевода японских мер в метрические..........

Summary. .................................

ПРЕДИСЛОВИЕ

Система пятидворок(^ ^  г о ни игу ми) представляла

Собой организацию крестьян из пяти, а иногда и более соседних домов, создаваемую внутри деревенской обшины по приказу правительства и связанную круговой порукой. В Японии пятидворки возникли еше в половине VII в., в период реформы Тайка (645* 650 гг.)1. В конце XVI в., в правление Тоётоми Хидэёси, самураям предписывалось объединяться в пятидворки, а низшему сословию, "черни" (гэнин) - в десятидворки. В ту эпоху последние были довольно распространенным явлением. Но с началом правления дома Токугава в сельской местности стали твердо устанавливаться пятидворки. Особенно много указов в связи с этим появилось во втором десятилетии XVII в. В деревне система гонингуми получила широкое распространение с 1623-1637 гг. в связи со стремлением государства усилить контроль над населением сперва с целью слежки за рбнинами, а затем и с целью усиления податного гнета и подавления недовольства крестьян. Японские историки относят оформление пятидворок в повсеместную систему к 50-60-м годам XVII в., когда записи^ из кратких, немногословных предпи-

* Г. И.Подпалова, Крестьянское петиционное движение в Японии во второй половине XVII — начале XVIII в., М., 1960, стр. 165. '

2 Словом "записи" переводится иероглиф ^-^тё. Документы называются гонингуми-тё, Г. И.Подпалова переводит тё словом "журнал".

Саний превратились в обширные, разносторонние документы, и распоряжения охватывали все сферы жизни крестьянина. Эта система просуществовала более двух с половиной веков и была ликвидирована лишь в 1888 г., т. е. через 20 лет после незавершенной буржуазной революции 1868 г.

Социальные функции этой системы заключались в установлении внеэкономического принуждения в дополнение к поземельной зависимости. По форме она представляла собой организованные указом правительства в каждой деревне союзы (к у ми) из пяти домов, расположенных по соседству. Во главе союза стояли старшие пятидворки-кумигасира, которые подчинялись старосте деревни и, видимо, одновременно один из них или несколько являлись помощниками старосты. Все члены пятидворок были связаны круговой порукой. Центральная власть через пятидворки доводила до крестьян важнейшие законы и требовала безусловного их выполнения. Круговая порука в соблюдении установленных норм общественной жизни, а также неуклонно насаждаемые шпионаж и доносы должны были обеспечить выполнение всех распоряжений правительства.

Японские и советские историки посвятили ряд специальных работ изучению системы гонингуми и ее роли в социальноэкономической жизни средневековой японской деревни. В Японии изданы сборники документов пятидворок и монографии, посвященные этой системе. В 1921 г. Ходзуми Сигэто опубликовал «Сборник распоряжений пятидворок» (Гонингуми хокисю, Токио, 1921). Немалую научную ценность имеет книга Номура Канэтарб «Изучение записей пятидворок» (ГонинГумитб-но кэнкю, Токио, 1943). Кроме того, в японских исследованиях упоминается сборник материалов гонингуми по префектуре Аити, но, к сожалению, мы не имели возможности ознакомиться с его содержанием. Документы пятидворок включены в известные коллекции источников по истории страны, такие, как Дай-нихон комондзе, Нихон сире сюсэй, Токугава кинрэйкб, Кодзи руйэн и др.

Из монографий'следует отметить труд Ходзуми Нобусигэ «О системе пятидворок» (Гонингуми сэйдорон). В советской историографии этого вопроса касаются в своих трудах Г. И.Подпалова и И. Г. Поздняков, но последний занимается более ранней эпохой (XVI в.), В книге Г. И. ПодпаловойЗ, посвященной крестьянскому движению XVII - начала XVIII в., приводится большое количество постановлений баку фу по аграрному вопросу, в том числе и указы 1643-1649 гг., регламентировавшие жизнь крестьян; правильно определяется и значение пятидворок в жизни деревни. И. Г. Поздняков рассматривает пятидворки в связи с анализом крепостнических законов Хидэёси1. Распространение и роль пятидворок в период позднего средневековья отмечаются и в других работах советских ученых®.

Издаваемые, документы переведены по публикации Номура КанэтарЙ «Изучение затеей пятидворок»  ^  ^

Ъ -  &Ц  %. % % 6$  л  ^  -  Номура  Ка

НэтарВ, Гонингумитано кэнкЮ, Токио, 1943). Книга состоит из публикации документов (632 стр.), разъяснений к некоторым из них, предисловия автора (94 стр.) и индексов (43 стр.). Проф. Номура выполнил большую работу. Он собрал по деревням восточной и центральной части страны (в бывших провинциях Симоса, Кодзукэ, Симоцукэ, Мусаси, Кадзуса, Удзэн, Тотоми, Синано, Ха рима, Ямато, Сагами, Мино, Суруга) подлинники записей пята дьорок и издал их типографским способом в иероглифическом уставе, тогда как сами документы написаны стилем оиэрю®, довольно трудным для чтения. В результате усилий проф. Номура интересные и важные материалы стали более доступны для изучения. Язык документов - соробун, применявшийся в токугав-ский период в официальной переписке. Автор указывает, что в сборнике представлены записи, наиболее типичные по форме и наиболее распространенные по содержанию.

 
  • Публикация расположена в следующей рубрике:
  •  

     

    Другие материалы по теме. Литература. История Беларуси.